miércoles, 8 de junio de 2011

HISTORIA DEL QANCHI MACHU

Los descendientes de la tribu Qanchi nos cuentan la siguiente leyenda y mito andina quechua de Qanchi Machu de la siguiente manera. Este líder nace de la unión de la Sirena de la laguna de Pomacacanchi, y del puma del Puma Wasi. Para vuestra información la laguna referida se llamaba antes: Ukhu Qocha, Mama Qocha y Qanchi Qocha. Vivía en Puma Wasi este líder qanchi y recibía honores en una fiesta anual. En la época de los incas ya existía una waka, un adoratorio para esta festividad. Según la investigadora Margit Gutmann, Qanchi Machu era el líder principal y héroe local de los qanchis, quien participó en la fundación del Cusco, no solo hay información de participó en la época de los incas como uno de los asesores principales que representaba a los qanchis, también participó en la época pre inca y colonial.

También estamos informados de fuentes orales y bibliográficas como de la antropóloga Liliana Dávila Jurado, que este personaje, tenía poderes sobre el agua, y las piedras, y tenía la capacidad de aparecer y desaparecer en lugares que él deseaba. En una ocasión va hacia la tribu quechua, específicamente a Taucabamba territorio de la provincia de Paruro que limita con el territorio de los qanchis. En este lugar solicita una porción de terreno para sus hijos, y los habitantes de Taucabamba negaron darle, por esta razón Qanchi Machu, recoge agua en un recipiente de forma redenda y su honda la envía a Chálla, lugar cercano al pueblo de Pomacanchi por este hecho en la actualidad Taucabamba no tiene un manante de agua, en cambio en Chálla existe una manante que emana bastante agua. De igual forma hizo con uno los manantes de Acos de la actual provincia de Acomayo, fue enviada al territorio Qanchi, se dice que la fuente de agua hondeada llegó a Qesqollo Moqo, que en la actualidad Pomacanchi usa esa agua. También el agua del manante de Qanchi Pugio, proviene desde Arequipa también enviada por Qanchi Machu.

De la capacidad de aparecer y desaparecer en cualquier lugar, nos relatan los descendientes qanchis, la siguiente narración: En la época de los gobernantes incas, uno de los incas hizo construir un canal de agua para la capital imperial, que conectaba de una de las lagunas cercanía del Cusco, lo preocupante del inca era que había dificultades para hacer llegar el agua a la ciudad del Cusco, por el canal construido. Entonces envía una comisión a Qanchi Machu para que se constituyera en la ciudad del Cusco. El inca le comunica el problema en el canal construido y le ofrece darle una de las ajllas (mujeres escogidas del imperio) si resuelve el problema del agua en el canal citado y dote de agua a la capital imperial. Entonces Qanchi Machu llega a la laguna de donde se originaría el agua, hace que su bastón de madera de nominado Pureq Wamancha se convierta en una serpiente, esta serpiente viene por el canal y lo conduce el agua hacia la ciudad del Cusco y resuelve el problema del inca. Esto fue una alegría para el mandario inca. Qanchi Machu retorna apresurado a Pomacanchi sin haber recibido el premio. Entonces el Gobernante Inca va con una comitiva a Pomacanchi, llevando a la Ajlla Warmi, en otras palabras fue conducida la mujer escogida para este líder Qanchi, como recompensa por el servicio hecho. El inca y su comitiva a le encuentra a Qanchi Machu en Uraypampa, que es la extensión de terreno plano más cercana al Pueblo de Pomacanchi. Pero este personaje en vez de recibir el premio y agradecimiento del inca, subió en unos minutos hacia el cerro de Willkacalle y desapareció. Posteriormente solo había recibido una porción de terreno cercano al pueblo de Oropesa, que en la actualidad le denominan a este terreno Qanchipampa.

En otra ocasión viene otra comisión de la ciudad del Cusco, enviada por el Inka Wayna Qhapaq, para hacer consulta sobre su imperio, cuando el gobernante inca presentía el fin del Imperio Inka. Este personaje qanchi acepta la invitación del inka y la comisión regresa al Cusco. Qanchi Machu en una de las cuevas del Qanchi Pukara actualmente llamado Willkacalle, toca su tamborcito y desaparece, y aparece en la ciudad del Cusco. Fue una sorpresa para la comisión que había invitado, su presencia en Cusco un día antes de la llega de ellos. Mucha gente de preguntará ¿Por qué este ser tiene la capacidad de desaparecer? Según las últimas investigaciones se está llegando a la conclusión de que hay seres que no son humanos y que están participando o participaron en el pasado en las actividades de los hombres en nuestro planeta. Estos seres tienen la capacidad de aparecer como seres humanos, para comunicarse con los humanos y siempre les transmiten hacerles bien, pero su objetivo principal es otro.

Este personaje wak’a runa (hombre salvaje) era un ser espiritual vestido de carne humana, se
dice que la actualidad se encuentra el Paitite, la ciudad perdida de los incas y se pregunta de sus hijos qanchis. Este ser tenía poderes sobrenaturales para ordenar a las piedras a puro chicotazos, chicote hecho de cuero de llama. Él participó en la construcción la fortaleza de Waqrapukara, Saqsaywaman y de otras construcciones, ordenando a las piedras a puro chicotazos, así nos cuenta la leyenda. Estos hechos citados anteriormente lo encontramos también en las mismas palabras del Qanchi Machu. En la ocasión de su visita anual a Pomacanchi, específicamente en cada solsticio de invierno, refería de estos hechos y les exhortaba a vivir en armonía entre la familia de los qanchis. En la actualidad se sigue repitiendo las palabras del Qanchi Machu el día 29 de junio de cada año.


RECURSOS NATURALES DEL DISTRITO DE POMACANCHI

Los principales recursos renovables del área, son agua, suelo, cobertura vegetal, el paisaje, la biodiversidad, así como flora y fauna.

COBERTURA VEGETAL
La cobertura vegetal es un factor natural que incide directamente en la construcción del suelo y en su conservación. Reduce la erosión, la evaporación, es uno de los mejores medios de conservación del recurso agua, esta en correlación estrecha con el clima; en la zona de estudio se observa: Suelos con Pastos Naturales son los de mayor porcentaje, seguido de Suelos para Cultivo sobre todo de secano que requieren manejo de riego.

Los Bofedales, son tierras que se encuentran en las planicies, aquellas que sobre todo circundan a las lagunas y que están frecuentemente húmedas durante todo el año e inclusive tiene afloramientos de aguas subterráneas, lo que determina la existencia de una cobertura vegetal utilizada para el pastoreo de ganado ovino y vacuno sobre todo en los meses de estío.

PAISAJE

El paisaje es una de las características potenciales de la zona de estudio, en razón a su expresión espacial como parte del medio y belleza escénica que alberga. El paisaje rural es el de mayor porcentaje, que incrementado por la presencia de los cuerpos de agua, flora, fauna y conformación fisiográfica determinan a la unidad paisajística enmarcando uno de los potenciales turísticos de la zona.

El paisaje natural de quebrada presentan una conformación de elementos panorámicos y geomorfos característicos de valles interandinos, el paisaje natural de planicie ondulada, cuya conformación panorámica y geomorfa corresponde a un paisaje andino en transición a la puna con presencia de los cuerpo de agua, elementos de flora, fauna y humedales alto andinos.
FLORA

La flora existente en el área de estudio se clasifica en formaciones y asociaciones representativas como: Bosque exótico, representados de especies introducidas como Eucaliptos globulus (Eucalipto), algunos relictos de bosque con especies nativas como Escallonia resinosa (Chacchacomo), Polilepis sp (Queuña), Kantua buxifolia (Kantu). El matorral arbustivo que se ubica sobre todos en las zonas de quebrada, con especies como: Barnadesia hórrida (llaulli), Colletia espinosa (roque), Berberis boliviana (cheqche), Mutisia hirsuta (chinchircoma), Senna birrostris (mutuy), entre otras.

El pastizal y césped de puna que lo conforman el chilliguar y el iral, con especies predominantes de los géneros Festuca y Muhlembergia y en otras zonas adicionadas Stipa ichu y Stipa obtusa, zonas de uso para pastoreo.

Las zonas hidromorfas o bofedales, se caracterizan por estar inundadas todo el año, con dominio de Juncos balticus, Scirpus rigidus (totora) y Scirpus californicus (pusatotora), que en conjunto forman los totorales que conforman la vegetación circunlacustre, siendo de mayor abundancia en las lagunas de Pomacanchi y Pampamarca, en menor porcentaje en la laguna de Acopía y el la laguna de Pascocoha por su salinidad su presencia es aún menor.

La vegetación flotante en los cuerpos de agua son esencialmente géneros como Azolla y Cladophora (Lacco), que sobre todo son indicadoras de procesos de degradación.

FAUNA
Se analiza en forma general en vista que su distribución esta en estrecha relación a la presencia de habitads y biotipos que brindan oportunidades para el desarrollo de nichos ecológicos propios de zonas andinas. Así se ha observado: Fauna de laderas y matorrales compuesta por animales adaptados alas condiciones de humedad y temperatura, se tiene: Nothoprocta pentlandii (perdiz o llutu), depredadores y carroñeros como Duscycium culpaeus (zorro andino),Phalcoboenus megalopterus (chinaldina), Falco sparverius (quillincho), Buteo polysoma (aguilucho), mamíferos: Odocoileus virginianus (venado gris), Hippocamelus antisensis (taruca). La fauna de agua lénticas, con especies introducidas: Odontesthes bonariensis (pejerrey), Oncorhynchus mykiss (trucha); especies nativas: Orestias sp.
 
La ornitofauna es abundante, siendo las lagunas de Pomaccanchi y Pampamarca las de mayor presencia, con especies como: Anas cyanoptera (pato rojo), Anas puna (panipato), Anas flavirostris (pato chacarero), Aulica ardesiaca (Choqa), Gallínula chloropus garmani (gallineta), Rollandia rolland (zambullidor), Bulbucus ibis (Garza real), Choephaga melanóptera (Huallatas), así mismo se reporta la presencia de aves migratorias que usan los ecosistemas acuáticos como refugios, alimento, anidación y alberge temporal, siendo las especies de carácter exclusivo migrante: Jabiru mycteria (jabirú), Phoenicopterus chilensis (parihuana o flamenco), Phoenicoparrus andinus (parihuana andina), Anas flavirostris (pato surro), Falco peregrinus (halcón peregrino),Phalacrocórax olivaceus (cormorán).

viernes, 15 de abril de 2011

Waqrapukara

Descripcion:
Centro Arqueologico de Waqrapukara es unamajestuosa construccion inca en las faldas del cerro Kenter y en el cañon del majestuoso y caudaloso rio Apurimac, el cronista Felipe Guaman Poma de Ayala se refiere que probablemente se contruyo en el apogeo del general Inca T'ito Kcosñipa, en el periodo del Inca Capa yupanqui, esta ubicada al sur de la ciudad de Cusco, aprox. a 130 km en el distrito de pomacanchi,.provincia de Acomayo y departamento de cusco, se encuentra a 3,160 msnm. aprox. para acceder al grupo arqueológico se viaja por una via asfaltada hasta el distrito de Pomacanchi continuando hasta el sector denominado Koyapata, desde aqui empieza camino inca de aprox 4 horas hasta llegar a las faldas del pruop arqueologico para acampar, en el camino se pueden divisar una variedad de flora y fauna que se mantienen vivas, continuando en el recorrido se tiene que cruzar por la cordillera central de los andes es el lugar mas alto esta a 4600 msnm. aprox. aqui uno tiene que prevenirse del soroche en este sector caen bastantes lluvias, truenos, granizos y nevadas en los meses de Enero, Febrero y Marzo, en las mañanas se presentan bastante neblina es emocionante, luego se cruza por el sector llamado Tambo Mayo, es el lugar que se presentan una variedad de animales como las vicuñas, llamas y las alpacas y aves silvestres como los patos y las huallatas oriundas del lugar, si hay suerte se puede divisar a lamo de los andes el Condor, cruzando el abra se comienza la bajada hasta llegar al grupo arqueologico.

Waqrapucara proviene etimológicamente de una palabra quechua que significa:
  • Waqra: cuerno, ornamento, cacho.
  • Pukara: fortaleza, mirador atalaya.
Primer Dia:
Salimos de cusco a las 5 am. Luego nos trasladamos en bus hacia el Distrito de Sangarara donde  pasamos por muchos pueblitos pequeños y despues de recorrer 2 horas  llegamos a una laguna muy hermosa se llama Pomacanchi y nos tomamos muchas fotos y luego llegamos a sangarara donde desayunamos y luego, para continuar nuestro viaje hasta la comunidad de ( Pitumarka ), pueblo muy rustico lugar donde empezara nuestra caminata despues de 3 horas.

Llegamos al sector de la laguna Qente lugar donde almorzamos 1 hora aprox. ) , luego seguimos con en el transcurso de nuestra aventura observaremos lo agreste de la geografía y las formaciones naturales de rocas, y pequeñas lagunas existentes en el lugar asi mismo observaremos la fauna silvestre del lugar como son  condor, llamas, alpacas, caballos salvajes , wallatas, vicuñas y patos silvestres. Compartiremos con la vida natural  del hombre andino hasta llegar al complejo arqueológico de WAQRAPUKARA donde prepararemos el campamento y la cena.

Segundo Dia:

Al día siguiente nos levantamos muy temprano  para preparar el  desayuno luego nos preparamos para visitar la majestuosidad  del complejo arqueologico de Waqrapukara, donde  podremos observar  portadas de doble y triple jamba, sus baluarte, edificios y la majestuosidad del cañón del Apurimac, para refrescarnos luego del paseo tendremos una sesión de fotos de un mirador estratégico con vistas espectaculares del cañon del Apurimac y las caprichosas formaciones rocosas en estado natural .

Luego de haber visitado toda la 
maravilla  nos preparamos para el retorno , iniciamos nuestra caminata de retorno  para dirigirnos rumbo a la Comunidad de Sangarara, atravesando hermosos paisajes, cañones, roquedales con diversas formaciones antropomorfas, zoomorfas (valle de piedras)donde tuvimos  una parada en un lugar estrategico frente a una lagunita para almorzar. Una vez en el pueblo  de Sangarara  nos reconfortamos con  sopa y mates. Y finalmente  abordaremos el auto para retornar a la ciudad  imperial del Cusco.

Fue una aventura hermosa.. si uds les gusta caminar treking estoy gustoso ayudarles a conocer esta maravilla... si biene a CUSCO no duden en conocer la nueva maravilla de CUSCO.




Pomacanchi en la Historia

Los primeros años de invasión hispana fueron de importancia para los cronistas, en lo referente a Cajamarca, Pachacamac, Cusco, pero es muy dificil encontrar datos para lugares alejados como Pomacanchi.
El cronista Cristobal de Molina en su relato de "Ritos y Fábulas de los Incas" contribuye con valiosas referencias sobre la zona, indicando que dentro del contexto religioso de la época Inca Pomacanchi era uno de los sitios sagrados, principalmente la Waka Q'ullupata, alli se realizaban ofrendas con sacrificios de camélidos y otras se efectuaban en Raqchi.
Por otra parte tenemos al cronista indio Guaman Poma de Ayala que en su "Nueva Crónica y Buen Gobierno" dice que el segundo inca, Inca Roca ganó el Qollasuyo, Hatun Qolla, Puquina, Katari, Quispillaqta, Pomacanchi, Hatunconde y Qollana Conde matando al primer inca legítimo Tocaycapac Pinao Sapaca Inca, que gobernó desde Saqsausni hasta Quiquijana.
Despues del afianzamiento del poder español que siguio a la batalla de Jaquijahuana, se pensó en una mejor administración para la obtención de los tributos. Se ordenaron así visitas, informaciones y levantamientos cartográficos dentro del sistema administrativo colonial. En este periodo Pomacanchi y la provincia actual de Acomayo pertenecian al partido de Quispicanchi. Así Pablo José Orican en 1786 informa al virrey del Perú, y este a su vez al Rey sobre la división política de la extensa zona del Virreynato del Perú, principalmente Quispicanchi.
En la colonia el área en mensión tuvo mucha importancia económica porque aparte de la actividad agrícola era propicia para la actividad comercial, artesanal y de transporte en acémilas. Así se explica que la fabricación de tejidos de lana que tuvo Pomacanchi en sus dos chorrillos y un obraje fue muy productiva, los chorrrillos estaban ubicados en la capital de distrito en cambio el obraje que era San José de Conchacalla está ubicada a 2 km de la capital del distrito.
La participación de Pomacanchi en la rebelión de 1780, encabezada por José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II, fue un hecho trascendental que todos reconocen ya que la madre del caudillo, doña Rosa Noguera, nació precisamente en Pomacanchi donde actualmente existen sus descendientes.
En relación a la etapa republicana citamos algunos hechos resaltantes como el de 1857 en que se crea la provincia de Acomayo con cuatro distritos: Pomacanchi, Sangarará, Rondocan y Acos, desmembrandose del partido de Quispicanchi. Asi mismo debemos resaltar que desde 1907, el paso del ferrocarril por Chuquicahuana, a 17 km de Pomacanchi constituye una ventaja enorme para el comercio con otras provincias y departamentos como Cusco, Arequipa y Puno. En la decada de 1920-1930 se construye una trocha carrozable gracias a la ley de construcción vial del gobierno de Leguia, trocha que se prolonga hasta Acomayo y con un recorrido carrozable de 7 km y gracias a los trabajos de los vecinos llega el primer vehiculo a Pomacanchi, cuyo pioneros fueron los hermanos San Roman en 1940.
Otro hecho importante de la última década es la energía eléctrica con carácter permanente, así como tambien a través del Proyecto Plan Huascarán y el convenio con la municipalidad llega la instalación de INTERNET y un canal de transmición de DirecTV, haciendo que este distrito pujante ingrese a la modernidad y tecnología en telecomunicaciones al igual que otras ciudades
importantes 


croquis turistico del distrito de pomacanchi  
 


 
 

Circuito de las Cuatro Lagunas



Laguna de Pomacanchi.- Ubicada geográficamente en los distritos de Pomacanchi y Acopia, a una distancia de 104 Km. de Cusco , a 3679 m.s.n.m., presenta un espejo de agua de 22.5 Km2., una longitud de 7.760 Km. y un ancho de 4.270 m.
Laguna de Acopia.- Laguna ubicada en las orillas del poblado del mismo nombre, es de pequeña dimensión, geográficamente pertenece al distrito del mismo nombre.
Laguna de Asnaqocha.- Etimológicamentesu nombre proviene del Quechua "Laguna de mal olor", Tpor las emanaciones poco agradables que presenta, 'geográficamente pertenece al distrito de Acopla.
Laguna de Pampamarca.- A una altitud de 3750 m.s.n.m. Concentra una gran variedad de flora y fauna: Dos variedades de parihuanas, peces, batracios, aves, insectos, mamíferos, etc.

Servicios:

Vía asfaltada hasta la laguna de Pomacanchi, el resto : del circuito vía afirmada. Servicios de salud, teléfono y' seguridad PNP en cada distrito. Tour en landHas (Laguna de Pomacanchi). Las piscigranjají !oferta/P especies de trucha y pejerrey. Servicios básicos de restaurantes y hospedaje en Pomacanchi.

Calendario Folklórico

Reyes, realización de una feria, 06 de enero; Cruz Velacuy, 03 de Mayo; fiesta de San Juan, 24 de junio; San Pedro, 29 de junio; San Agustín, Patrón de Pomacanchi, 28 y 29 de agosto; la Natividad, 08 de setiembre.